第027期：牛顿第一定律的启示(下)
开放是发展的必由之路
牛顿第一定律启示我们，封闭体系的任何事物，若不受外界作用将处于本身固有的状态不变。也就是说，封闭体系不能发展，要想发展，只有开放。开放才能接受外界作用，接受外界作用才能打破封闭的静止状态，从而使事物得到发展。常言说，穷则变，变则通，通则久。事物要想发展就必须受到外界作用，受到外界作用的前提就是开放，开放是一切事物发展的动力源泉。开放带来压力，压力孕育动力，动力推动发展，故发展源于开放。
有开放才有比较，有比较才有鉴别，有鉴别才有想法，
有想法才有做法，有做法才有作为，有作为才有地位。
由上可见，人生奋斗所获得的地位，归根结底源于开放。也就是说，一切事物的发展和之后所形成的地位都与其开放程度的大小密不可分。大开放大发展，小开放小发展，不开放不发展。正如习近平总书记所说：改革开放是当代中国发展进步的活力之源。
子曰：有朋自远方来，不亦乐乎！这就是要表达人生事业需要开放、交流、接纳、合作。但“朋”是有所选择的，它一定是有品格、有思想、有作为的人。物以类聚，人以群分，志同道合，才利于事业成功。开放让别人了解自己，让自己走向社会。它利于学习，利于实践，利于民主。只有开放，才能认识世界；只有认识世界，才能改造世界。认识世界越深刻，改造世界就越彻底。
开放是思想解放和创新的起点。开放有多大，思想就有多大；思想有多大，行动就有多远。由此可见，开放包括思想和行动两部分，它不但影响人的思想和理论，而且还影响人的行动和实践。开放让人耳目一新，有了新思想新理论，必然就会有新行动新作为。列宁说：没有革命的理论，就没有革命的实践。故思想开放是第一开放，理论创新是第一创新。思想解放才能行动解放，行动解放才能跨越发展。
开放本身就是一种改革，是事物从外在环境中获取活力的一种改革方式。没有改革就不可能有发展；没有发展就不可能保证稳定；没有稳定世界一切无从谈起。由此可见，开放也是生产力，且是社会和人生发展的不竭动力源泉之一。开放程度越大，包容性就越强，发展的范围就越宽，发展的成果就越大。
开放才能发现更多的问题，发现的问题越多，表明可做的事就越多，这样才越有希望，越能发展。现在中国发现的问题多，所以中国大有希望，大有发展潜力。所有要素都向公众平等开放的社会，才是一个真正开放的社会；只有在开放的社会里，才会有开放的心灵；只有开放的心灵，人类才会诚信；只有社会诚信，人民才能和谐幸福。
开放才能交流，交流才能理解，理解才能和谐，和谐才能稳定，故和谐稳定源于开放。中国改革开放几十年，且开放的程度越来越大。未来的中国必融入世界，引领世界，和谐世界。开放让世界了解中国，让中国走向世界。
防止知识和思维的惯性
把北美狗鱼放置在一个用透明玻璃隔开的鱼缸中，鱼缸的另一半养着小鱼，可望而不可及。饥饿的狗鱼进行了无数次尝试，结果总是撞到玻璃隔板上。它最终明白了：自己无论如何也抓不到那些小鱼。当玻璃隔板被拿掉后，狗鱼并不去袭击小鱼，此乃行为惯性。它何尝不是牛顿第一定律即惯性定律在动物界的具体应用。狗鱼的惯性行为启示我们，不要忽略事物的发展性，不要自以为是，滥用经验，墨守成规。
同样，人类文化也有惯性，并且文化的惯性更大，文化变革的步伐更慢。文化包括知识、思维、信仰等，文化的惯性具体讲就是知识、思维、信仰等的惯性。知识的惯性就是知识的路径依赖性，它是指人一旦进入某一知识路径，无论好坏，都可能对这种路径产生依赖。一旦人们做了某种选择，就会依据既定路径走下去，惯性的力量会使这一选择不断自我强化，并不会让人轻易改变。
事物是一分为二的，文化的惯性虽然限制了创新，但却保护了文化的稳定性。文化的惯性必会导致文化的相对稳定。破坏一个旧体系的框架比较容易，但消灭其文化理念却很难。文化改革的步伐是极其缓慢的，这也就是文化的惰性。文化如此，人性何尝不是这样。江山易改，本性难移。改变人性是多么的不容易，故给人做政治思想工作必须要有耐心。
十年树木，百年树人，就是要形成人思维的惯性。思维的惯性有好处，也有坏处。它既可让人顺藤摸瓜，考虑问题简单化，也可束缚思想，让人困惑。你学习别人的理论越多，你的思维定势就越大，思想就越会被束缚，也就越难形成新的思想火花。冰心说：信仰将青年人扶上“服从”的高塔后，便把“思想”的梯子撤去了，就是这个道理。所以，我们要切记，学习别人千万不要束缚了自己，而是要用别人的灯照亮自己的路才对。对待思维惯性应当采取的态度：一是承认它，二是满足它，三是利用它，四是突破它。
人总是要学习，要参加社会实践的。人的意识形态阵地是不会闲置的。“无产阶级不去占领，资产阶级就会占领”。先进的不去占领，落后的就必然会占领。人的意识形态谁先占领谁就有优势，这就是文化的先入为主性。文化的先入为主性必然会形成文化的惯性，文化的惯性决定了文化的传承性、连续性、持久性和稳定性。所以说，每个国家和每个民族乃至每一个人要想先进，就必须用先进的文化来陶冶人，武装人，引领人。
