第065期：量纲诱发的文化思考（下）
中国传统文化的反思
近百年来，我们对世界文明有重大影响的科技成果少之又少，原因就是我们重视非逻辑思维的定性学问，而忽视逻辑思维的定量学问。当今，我们考大学或出国求学的学生，仍多回避数学，舍理工求人文，特别是喜欢容易当官、挣钱、出名等形而上的管理、金融、表演等专业，回避形而下的数理化以及工科等专业，特别是还出现了贪图享受，不想费脑筋，不想吃苦等坏习气。这些都是我们现行教育存在的严重问题，必须尽快改革。
中国传统文化多偏重人文学，人文学多是定性的非逻辑思维。华夏五千年的文化知识多为定性知识，难计量，难复制；仁者见仁，智者见智；多可意会，难以言传，更不能用公式计量表达。因为数学作为逻辑思维的工具，不适于人文社会领域中非逻辑思维的研究和应用，所以我们的文化缺乏数学的逻辑和思辨能力，擅长大而化之，重定性轻定量。历朝历代循环往复，社会进步极其缓慢。
另外，当今教育出现的新情况和新问题更需我们注意和反思。如北大中文系钱理群教授所言：我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些精致的利己主义者，他们高智商，世俗老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。
撇开形而上的“立德树人，德为先”不说，就形而下的逻辑思维的定量学问而言，原以中国为师的日本，早先也是忽视精确定量的，后师从欧美，追求精确定量，生产的电器、汽车等享誉全球。一百年前，中国伟大的思想家、教育家严复先生就认为，西方民主富强的根本原因就在于逻辑的发达，逻辑的本质是数学。未来的科技强国离不开理工，重视理工就必须重视数学。这是我们理性的开始，也是我们逻辑地认识世界和改造世界的开始。
数学的规律实际上是自然规律的一部分，只是以抽象的形式反映出来。在我们今天的社会信息时代里面，许多东西都离不开数字化，如：数字电视、数字冰箱甚至数字地球等等，其实背后都离不开数学。伽利略认为：宇宙就是用数学语言写成的，如果你不懂数学，要想认识宇宙是不可能的。爱因斯坦也说：纯数学能使我们发现概念和联系这些概念的规律，给了我们理解自然现象的钥匙。数学声誉高的另一个理由是它能使得自然科学实现定理化，给予自然科学某种程度的可靠性。它的命题是绝对可靠的，无可争辩的，而其它的科学经常处于被新发现的事实推翻的危险。有些学科论文的半衰期非常短，我们常听说某学科五年前的论文到现在已经没什么价值了。但你看欧几里得《几何原本》用了两千多年，勾股定理到现在我们还是一直不停地用。总之，数学的生命是永恒的，它对人类社会的发展至关重要。
英国学者李约瑟说，尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？爱因斯坦认为，近代科学出现的两个最重要的基础是：形式逻辑体系的发明和系统实验对因果关系验证的发现。这就解释了中国古代科技成就领先于西方，但近代科学革命发生在西方而不是中国的原因。
综上所述，一个人、一个民族或一个国家若失去了逻辑和数学思辨的能力，就会失去独立思考和创新的灵魂，从而也就改变不了其落后的命运了。中华民族要想崛起，要想强大，要想重新引领世界的未来，就必须重视逻辑推理和实验科学。
马克思主义的政治经济学中的经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系等原理告诉我们，科学技术是第一生产力。中国要想走向世界，引领未来，就必须重视科学和技术。
科学在于认识世界，解释自然界的客观规律。技术和工程则是在尊重自然规律的基础上改造世界，实现对自然界的控制和利用，解决社会发展过程中遇到的难题。亚里士多德等贤哲重定量，以精确的数值为支撑，重视严密的逻辑推导，孕育出了现代的科技文明。近代国际上推崇的STEM教育也是如此。STEM是科学(Science)、技术(Technology)、工程(Engineering)和数学(Mathematics)四门学科英文首字母的缩写，它就是强调以数学为工具的先认识世界，后改造世界的多学科交叉过程。
数学是逻辑思维的工具，可定量精确地描述自然科学，是科学、技术、工程不可或缺的基本工具。数学是我们描述自然的符号，它让人信服的一个根源，在于它的结论和概念是运用逻辑方法得到的。逻辑方法和概念都是以客观规律和人类数千年的实践活动为基础的。
数学研究量与形，量与形是事物的基本属性，几乎所有的东西，都有这两个属性。很多东西的量与形决定了它们的主要性质，这也就是数学基础而重要的价值所在。分开讨论量的属性和形的属性都是不够的，两者必然会有联系、互相有制约。数学分支之间的联系互相渗透，是有特别重大的意义的，它有力的推动了数学的前进，并揭示了这些分支所反映的丰富多彩现实世界的关系。举个例子：磁场是一种看不见、摸不着的特殊物质，磁场不是由原子或分子组成的，但磁场是客观存在的。
我们现在非常强调学科交叉，原因就在于不同的学科其实都是现实中间不同角度的反映而已，只有把它们结合起来，才能对这个现实有更全面的认知。这有点类似于盲人摸象，每个学科可能只摸到一个局部、一个侧面而已，把所有的合起来，我们就会对这个“象”有个更完整的认识了。
中国文化从汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，形成了儒家独大的人文精神，即重人性，缺理性；重定性，缺定量。儒家中庸之道讲究的是“求同存异”，从小接受“守一”、“齐一”、“重圣贤、遵古训”的思想，缺乏科学发展所需的质疑、批判、创新、挑战权威等精神，影响了人的独立性和创造性的培养。五四运动，迎来“德先生”和“赛先生”，唤醒了中国对科学技术的重视，直到现在，我们才真正进入了科学和人文和谐发展的新时期。
古今结合，古为今用；中西融和，洋为中用。中国文化正在与时俱进，不断补充丰富，不断从世界先进文化，特别是高科技成果中汲取营养，发展创新思维。总之，中国文化正在逐步融入世界，影响全球，必将对人类文明做出更大的贡献。
