第195期：对知识的理解
知识的含义
知识是先进文化的集萃。“知”乃读书学习，即对事物的了解认识。“识”乃研究思考，即对事物的见解评判。知识“知”在前，“识”在后。知识分子不但要知还要识，知多识少是读者，知少识多是行者，知多识多是智者。知识是思维的拐杖，有了丰富的知识、开阔的视野，遇到问题才能举一反三、触类旁通。
知识的含义还可解读为：“知”书本内容，属有知范畴，是人工作技能的前提；“识”未知领域，属智慧范畴，是人优化创新的前提。工作技能和优化创新是人生成就事业必不可少的两个条件。“知”书本上可以学到，“识”则必须是自己亲身经历的见识。
知识也称学问。学问“学”在前，“问”在后。“学”是“问”的前提，“问”是“学”的结果。好学而不问，虽读书万卷，只是一条钝汉。只问而不学，眼界一定有限，问题一定多且低下。故知识分子一定要把“学”与“问”结合起来，“学”中“问”，“问”中“学”。“学”的目的是继承，“问”的目的是批判。但批判又不是我们的最终目的，我们的最终目的是要在继承学习的基础上，发扬和光大人类文明。此乃研究，研究就是要发现问题和解决问题。所以说，探索发现离不开学问，创新创造离不开研究。
一个人拥有的知识数量不是越多就越好，特别是无用的知识越多，占用脑内存越大，对有用的知识排挤就越大。在信息爆炸的今天，过多无内涵的信息是原始创新之敌，它会使我们越来越多地成为知识的承载者，而不是创造者。正如存储器能力大，而处理器能力小的电脑不是好电脑一样。
知识的分类和特性
1.知识的分类
人类完整的知识体系包括实用知识和理想知识两类。实用知识服务于人的物质需求，重实践与技艺，给人名利，让人求生。理想知识服务于人的精神需求，重理论与精神，使人博雅，让人求善。实用知识和理想知识的关系本质上就是科学与人文的关系，实用知识是基础，理想知识是境界。实用知识乃科学技术，理想知识乃人文社科，兼顾二者的人生是充实、丰富、完整的人生。
知识也可细分为四类：一是知道是什么的知识，即知事。二是知道为什么的知识，即知因。三是知道怎样做的知识，即知窍。四是知道是谁的知识，即知人。另外，如果以自己为中心，还可将知识分为以下四类，见下表。
表 知识的分类
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知识类型 |
应对策略 |
怎么学 |
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知道自己所知道的知识 |
不需重新学习 |
将知识整理 |
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知道自己不知道的知识 |
重点学习对象 |
需选择学习 |
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不知道自己知道的知识 |
挖掘已存知识 |
搞回顾盘点 |
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不知道自己不知的知识 |
发现新的知识 |
需调查实践 |
2.知识的特性
知识有可共享、可存储、可传递、可重用等特性。另外，知识还有静态性和动态性。理论讲知识的静态性，即稳定性和绝对性；实践讲知识的动态性，即发展性和相对性。我们所认识的知识会受到当时条件的限制，会随着条件的变化而变化。
因为知识是相对的、发展的，所以我们的认识也应该是相对的、发展的。过去对的或有用的知识，现在就可能成为不对的或没用的知识了。所以说，我们的学习和继承要有选择性和批判性，并要不断地更新和学习新的知识，不能一味地照抄照搬，停滞不前。
知识的价值在于应用
知识通过感性的感觉而产生，逐渐成为考察的对象，最后变成理性的财产。所以我们现在都说知识是人类的财富等等，它确实是一个财富。
人们常说知书达礼，知书就是讲人有知识，学富五车。然而，知书不是目的，知书的目的是达礼。达礼就是人们通过学习知识、体会思考，最终产生智慧、理性和良心。礼即规则和秩序，本质是法。礼从积极方面规范人的行为，即扬善；刑从消极方面约束人的行为，即抑恶。只有礼仪在、规范在、法制在，人类的文化精神才有可能存活。
中国先人重礼仪不是为了礼仪本身，而是为了延续文明，和谐发展。知书达礼就是要让人们在追求知识或真理的过程中陶冶情操，实现和谐善良，即求真至善。求真即知书，是过程、是方法，至善即达礼，是目的、是理想。
成功源于实践，伟大源于实践。只有思想和行动同时运作，才是最佳的生存之道。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。格物致知就是要认识世界，致知于行就是要改造世界。认识世界不是目的，改造世界才是目的。格物致知的最终目的是致知于行。
王选说，一项科技成果，不管它多么先进，只要没有走出实验室，没有取得经济和社会效益，都不过是迷人的海市蜃楼罢了。杨振宁说，中国最失败的地方，是没有学会怎么把科技改变成为有经济效益的生产办法。陶行知也说，创造始于行，行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
对于一个人，重要的不是知识的数量，而是知识的质量。如果知识不被应用，即使学富五车，也是纸上谈兵。认识世界不是目的，改造世界才是目的。认识世界就是搞理论，打基础。改造世界就是搞实践，盖大楼。光打基础不盖楼，何以体现知识的力量？知识的力量只有在应用中才能体现。
